在家居空間中，廚房門可以考慮吉字「義」字，即數值為62+43xN公分的尺寸。 考慮到廚房門的標準尺寸，比較合適的寬度尺寸有105/148/191公分，高度適合191公分。 不過，這只是理論上的設想，實際上還應結合整體空間大小、動線走向、美觀度等因素來調節。 4.廁所門可用病字尺寸 並非凶字尺寸就不可以用在室內空間中。 明代的風水寶書魯班經就主張在廁所位置採用像「病」字這類凶字會更吉利。 5.神明桌的尺寸及擺放最好符合紅字 一般來說，神明桌的尺寸及放法會比較講究。 如果你計劃訂製一張神明桌，那麼其長寬高、開口、材料厚度最好都符合文公尺紅字，才更加吉利。 在擺放時，也應選擇神明桌的邊緣和墻壁的距離符合紅字的位置，這樣會更有利於獲得更好的運勢。 小貼士：
坎卦是《易經》六十四卦之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性。"坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯繫 ...
（佛教用語） 編輯 鎖定 佛教語。 謂破除一切妄相而直顯性體。 破 四相 才能隨緣現相，離相必須從大智慧上下手。 世間人無論有多大的聰明才智，若有執著即是有漏的智慧，無 我執 還有 法執 ；菩薩 一念不生 ，即是無相。 起一個念頭即有一個相，一切境界現前不起念即是功夫。 法界本來是沒有相的——唯有破相，方能超脱凡人的境界。 中文名 破相 定 義 謂破除一切妄相而直顯性體 屬 性 佛教用語 目 的 唯有破相，方能超脱凡人的境界 目錄 1 名詞出處 相字 詳細介紹 2 名詞解釋 名詞出處 相字 一切法空，不但理空，事上亦空。 既然一切法空，所以無願無求。 一心想成佛即有我相，有我相即四相具足，即非菩薩，仍是凡夫。 要保持清淨心，不可執著。 詳細介紹
2023-05-03 ．文 ／ 林雨蒨 ．責任編輯 ／ 陳祖晴 ．出處 ／ 康健編輯部 ．圖片來源 ／ Shutterstock 字級 收藏 分享 24節氣的由來？ 24節氣由來已久，最早是中國古代人民在耕作中發現，四季交替，還有陽光、雨水、氣溫等因素的變化，都會影響農作物的生長，而為了把握這些變化，便將一年均分為24個時段。 每個時段稱為1個節氣，每季有6個節氣，每月有2個，其中第2個，例如2月的雨水、4月的穀雨，又稱為中氣。 推薦閱讀：24節氣飲食養生大全：中醫推薦食材食譜、節氣禁忌 圖片來源 / 康健編輯部 春（2～4月） 立春： 春天伊始，立代表開始，立春象徵萬物蠢動、準備萌發生長。 雨水： 天氣漸暖，此時會時而陰雨綿綿，象徵雨水連綿是豐年。
崑崙山脈，是橫貫中國西部的高大山脈，位於青藏高原北緣，西起帕米爾高原東部，東到柴達木河上游谷地，全長2500餘千米；南北最寬處在東經90°，達350千米，最窄處在東經81°附近，為150千米。不同文獻其內部劃分卻不同，有東、西兩段之説，也有分為西、中、東三段的，本詞條以東西段來講述。
五倫 是指父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，包括父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信； 八德 是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。 五倫八德，人倫之道也，這是人應當具備的基本道德，為人應該遵守 為人之道 ，人道完成而可達天道矣。 人道不修與禽獸何異。 中文名 五倫八德 屬 性 做人標準 分 類 五倫、八德 相關名詞 天理人慾 目錄 1 做人的標準 2 五倫説明 父子有親 長幼有序 夫婦有別 君臣有義 朋友有信 3 八德 做人的標準 認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道； 教導人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。 周朝 ，享國八百年，就是實施 仁政 ，以五倫"，"八德"來治理天下!
鳳凰は、 前部が麒麟、後部が鹿に似て、黒・白・赤・青・黄の5色の模様の羽根を持つ といわれます。 その姿は 五色に輝き、飛べば鳥達が後に従うところから鳥王と呼ばれ ました。. 中国太古の地理書『山海経』（紀元前5世紀 〜3世紀）「南山経」では 鶏に似ており、頸には「徳」、翼に「義 ...
蛇是一種有靈性動物，一些地方出現蛇是和風水有關係，但是現在很多人相信過去那一套了，所以我們會科學和民俗兩個角度來分析，那麼店裡進蛇代表什麼預兆？有蛇進屋貴人嗎？下面讓本期風水知識大全來你解答吧。
井卦爻辞注释 bigzao 这家伙很懒，什么也没有留下 井䷯第四十八 改邑不改井，无丧无得。 往来井，井汔至，亦未繘 [jú]井，羸其瓶，凶。 "改邑不改井"者，谓改建其邑而不改造其井也。 "无丧无得"者，谓无造新井之劳费，亦不得新井之利益也。 往来井者，谓邑人往来井上而汲水也。 汔，水涸也，尽也。 至借为窒。 窒，塞也。 井汔窒者，谓井水涸竭而泥塞其中也。 繘，绠也。 在此文意不谐，繘借为矞 [yù]，同声系，古通用。 矞，以锥有所穿也。 矞井与掘井同义。 亦未矞井，谓井虽涸塞而亦未穿之也。 羸字疑借为儡，儡、累、虆同声系，知羸、儡古亦通用。 儡，相败也。 败毁义相近，则儡可训毁，儡其瓶，谓毁其瓮也。 改邑不改井，无丧无得，未尝不可。
文工尺吉數
